《美好城市X讚美之城》眾教會跨族群 合一行動祝福桃園

盼新聞-記者謝承翰/桃園報導

一場行之有年的城市連結與關懷運動，正逐步朝向更大規模的融合邁進。「桃園美好城市節 × 讚美之城」，於11月1日在大溪懷恩教會盛大落幕第三場凝聚共識分享會，現場來自不同宗派的牧者、傳道人與同工再次打破藩籬界線，在歷年奠定的深厚公共參與基礎上，共同為預計於2027年5月1日至2日，在桃園藝文廣場舉辦的盛大聚集，進行屬靈的鬆土與對齊宣告。

在這場向全桃園教會傳遞關鍵異象的聚集裡，市議員陳瑛特別在會中分享了她與張善政市長的精采互動，成為全場瞩目的亮點。陳議員指出，市長在交流中對此項跨教會的城市公益運動給予高度肯定，並特別代表市府表達期待，盼望未來的盛會中，除了原住民族群之外，進一步加入客家、新住民等桃園在地的多元族群文化。這份由官方提出的城市融合願景，正與眾教會此時此刻正全力推動的跨族群合一異象一拍即合，具體搭起了教會行動與城市治理的堅實橋樑。

隨著福音關懷深入社區，眾教會也正將合一化為具體的公共參與。沙龍浸信會潘俊達牧師在會中致詞分享，「美好城市節 」起初源於幾位牧者好友想共同舉辦草地音樂節、讓各教會輪流敬拜讚美的小小交通；然而因著看見年輕世代在職場與創業上面臨的實質挑戰，異象逐步擴大，期待透過青年創業市集的開闢、以及跨教會籃球聯誼賽的推動，讓不同教會的弟兄姊妹在互動中彼此相識，進而串聯產業、引導新朋友與社區民眾實踐愛心共融。

這股從平地延燒到城市街廓的融合巨浪，背後其實有著極為深沉的屬靈溯源。大溪懷恩教會蘇雅各牧師談及「讚美之城」時，以溫潤且具生命力的視角切入，強調這絕非一場單純的節慶聚集，而是「祭壇先於舞台」的具體實踐。這份屬靈負擔最早源自復興鄉高山後山部落中，一群原住民代禱者以阿美族語「Olahen ina」（意即：母親的眼淚）所澆灌出的深切守望；這股由高山祭壇傾倒而出的敬拜聲音，歷經部落守望、原民牧者連結，如今已匯流成河，逐步擴展至大桃園地區眾教會，成為對桃園這座城市最深切的祝福。

大溪榮美教會張以諾牧師從屬靈權柄的角度分享指出，「合一不表示要失去各族群的文化特色，而是要放下靈裡的優越感。」唯有透過彼此謙卑接納並落實「原漢同行」，才能在合一的敬拜中共同帶下屬靈的權柄與祝福。

三場凝聚會皆全勤參與的大溪懷恩教會林念慈牧師感恩表示，連續三場的會前凝聚讓她更深感受到，這份異象不是針對單一族群，而是大桃園地區教會前所未有的跨越，這種超越宗派與族群、彼此融合的感覺非常好，讓人極為期待眾教會一同在桃園這座城市發光。中壢懷恩教會江賜恩傳道，則真摯地吐露心聲，過去外界對原住民往往容易停留在特定的刻板印象中，他自己一直對原民生命恢復與年輕人回應呼召深具負擔 ；當看到「美好城市節」結合「讚美之城」、要將原民敬拜與客家、新住民的融合呼召結合在一起時，他激動地說：「這就好像是我自己的夢想！看見一大群不分宗派的牧者一起回應上帝，我定會全力投入其中！」

活動主責牧者、八德禾田豐收教會楊耀榮牧師在聚集尾聲發出呼籲，桃園有超過200間教會，非常期待透過這三場凝聚共識分享會的落幕，將「桃園美好城市節 × 讚美之城」的復興漣漪更深遠地傳遞出去，號召更多教會一同響應、合一連結，用實際的愛心行動來美好桃園這座城市。